بعث اللّه نبيّا إلّا شابا « 1 » ولا أوتي العلم عالم إلّا وهو شابّ ثم تلا قوله تعالى : قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ [ 60 / الأنبياء ] . قال : وقيل للحسن : يقال إنّ أوّل من شاب إبراهيم عليه السّلام ؛ فقرأ : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً [ 54 / الروم ] ، فأخبر عن الناس أنهم ما زالوا يشيبون . 4700 - محيي الدّين محمّد بن جمعة بن الحسين - يعرف بابن النجّاب - البغداديّ . كان والده ركن الدّين جمعة من أهل إربل ، وقدم بغداد واستوطنها ؛ وولده محيي الدّين المذكور على طريقة حسنة من لزوم السنّة والجماعة ، وله دكّان بالمأمونيّة يخيط فيه ويجتمع عنده الأصحاب والأخوان ، وهو شيخ حسن المحادثة مليح المحاضرة ، كتبت عنه . 4701 - محيي الدّين أبو بكر محمّد بن أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمدانيّ المقرئ الفقيه . « 2 » من أولاد المشايخ الكبار ، والحفّاظ الأخيار ، والأئمة الأبرار ، سمع

--> ( 1 ) - منقوض هذا بنبوّة يحيى وعيسى عليهما السّلام حيث أنهما كانا نبيين قبل الشباب ، ومنقوض أيضا بنبوة نبينا محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حيث رزق النبوة بعد الشباب تقريبا . وهكذا الكلام التالي ، وما استشهد به من الآية صحيح على نحو الموجبة الجزئية لا الموجبة الكلية ، نعم له وجه بشكل عام . ( 2 ) - تاريخ ابن الدبيثي ق 32 ومختصره ص 21 ، التكملة للمنذري 2 / 148 : 1047 ، تاريخ الاسلام وفيات 605 ، سير أعلام النبلاء 21 / 47 ذيل ترجمة أبيه . وتقدمت ترجمة أبيه في قطب الدّين .